¿En qué se diferencia esta noche de todas las demás noches?: Kfir y Ariel Bibas siguen secuestrados en Gaza.
Imagen: ©גיא מורד
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«Pedro y el lobo», Juan Zapato
Conocida es la historia de Pedro y el lobo, que de tanto mentir, la vez que dijo la verdad nadie le creyó.
Pero quiero contarles el cuento (nunca mejor dicho) de otro personaje al que llamaré Pedruzco, con zeta.
Pedruzco alzó vuelo en un halcón y emprendió una nueva gira artística en busca de fama por tierras vikingas, días atrás había asentado sus posaderas en una alfombra mágica por oriente (medio, cercano o próximo según desde donde nos encontremos o las circunstancias) a las tierras de Alí Babá, no sé si para unirse a sus huestes o tan solo malgastar del erario público, ya que era un indigno mandatario. Hablo con unos, hablo con otros y no dijo nada, pero en esta ocasión dijo ante sus homólogos: «es el momento de pasar de las palabras a los hechos», mientras carraspeaba, para que pasara desapercibida su enigmática frase.
El caso es que a contramano de la Historia (con mayúsculas), Pedruzco intentaba empoderar su causa ante un público de igual calaña que orgásmicamente le aplaudía, le estrechaba la mano, besos y abrazos.
Mientras tanto en el mundo real sucedía un milagro, para desgracia suya.
Él, que era el mensajero de la paz, o mejor dicho el palomo que con su cagada intenta desvirtuar la realidad, no salía del asombro de que su archienemigo, el más malvado de los pueblos, ellos los elegidos y no él, obtenía el apoyo para su defensa y demostraba una vez más, su soberanía. Tardío en reaccionar, bebió un café bien cargado como cuando… Bueno y se subió al vagón de cola, pero de tanto y tanto cambiar de rumbo, a perdido su destino, que Alá lo proteja, aunque sea un infiel ateo.
Juan Zapato©
«7 de octubre/8 de marzo», Juan Zapato
1er. punto
Cito el texto en español del libro Bereshit/Génesis
Capítulo I versículo 27: Creó Elokim al hombre a Su imagen, a imagen de Elokim lo creó, varón y mujer los creó.
La mujer
Capítulo II versículo 21: HaShem, Elokim, hizo caer un profundo sueño sobre Adam, y así éste se durmió. Entonces (HaShem) tomó uno de sus lados y cerró con carne en su lugar. (El primer humano tenía forma de hombre de un lado y forma de mujer el otro. Rashi el mayor exegeta de la Torá señala que en este acto HaShem separó un lado del otro).
22: Del lado que Hashem, Elokim, tomó de Adam construyó una mujer y la presentó ante el hombre.
23: Dijo Adam: «Esta vez, hueso es de mis huesos y carne de mi carne. Ésta será llamada ishá (mujer), porque del ish (varón) ha sido tomada».
24: Por eso, el hombre deberá dejar a su padre y a su madre para unirse con su mujer. Y serán una sola carne.
Para una comprensión científica varón y mujer nacen es biología, no ideología.
2do. punto
«El silencio será recordado como una mancha histórica sobre quienes optaron por permanecer en silencio y negar los crímenes sexuales cometidos por Hamás». Orit Sulitzeanu directora de la Asociación de Centros de Crisis por Violación en Israel presentó, ante Naciones Unidas un informe en el que detallaron el «carácter sádico y sistemático» de la violencia sexual empleada por Hamás durante el brutal ataque del pasado 7 de octubre en territorio de Israel, así como pruebas de que tales crímenes se perpetran de forma continuada contra los rehenes que siguen retenidos en Gaza.
El mundo sabe de las violaciones, vejaciones y mutilaciones sufridas por niñas y mujeres, también hombres.
Dejaré el enlace del documento, para quien tenga interés en conocer lo sucedido:
Grito Silencioso – Crímenes de violencia sexual el 7 de octubre | Un grito silencioso: lesiones sexuales y de género en la guerra del 7 de octubre
https://www.1202.org.il/centers-union/publications/reports/712-silent_cry
3r. punto
Capitana Margalit
Una mujer increíble que fue secuestrada en el kibutz Nir Oz, estuvo 49 días en túneles del Hamás y fue liberada y cuenta que apenas la secuestraron tomó una decisión no temer, sobrevivió a pesar de que le arrebataron su respirador y le arrebataron sus gafas de ver y que tiene 77 años se llama Margalit Moses y cuenta lo siguiente en una entrevista al Canal 12 de Israel.
El 7 de octubre llegaron a su casa, estaba sola ese día, así decidí que no iba a tener miedo. Cuando entró el terrorista gazatí le dije en árabe (ella sabe árabe formaba parte de grupos de coexistencia y se comunicaba con palestinos de Gaza para poder ver cómo logramos hacer la paz desde abajo una paz de entre pueblos) no hace falta que me dispares ya voy, pero eso sí te pido por favor si me dejas entrar a cambiarme porque estoy en camisón y ponerme buenos calzados y además me quiero llevar mi aparato respirador porque lo necesito y mis gafas. El hombre me dejó dijo que era de Tanim no del Hamás (el Tanim es la Organización armada del Fatah de la égida de Arafat y hoy en día de Abu Maruan Barguti es del Tanim) entonces me dijo que no tuviera miedo, como si hubiera diferencia entre un terrorista y otro son al fin y al cabo terroristas lo mismo pero parece que los del Tanim se ven a si mismos como más civilizados.
Cuando fuimos a Gaza reconocí las calles porque hace 40 años íbamos a la playa con tractores y carretas. Había una multitud de civiles festejando y aplaudiendo. Cuando llegamos me agarró de la mano tenía una linterna y me metió en un túnel, de pronto hubo que subir unas escaleras, no pude vino otro se enojó y me arrebató el respirador y mis anteojos de ver, me empujaron de abajo y pude subir caminamos una distancia tremenda por el túnel hasta que llegamos a una sala grande y me encontré con otra gente de Nir Oz.
Nos decían que no podíamos hablar fuerte nos dividieron en grupos por lo menos estábamos algunos juntos todos grandes de más de 75 años que necesitábamos medicamentos y tratamientos éramos la sala del «médico de guardia» así nos llamábamos, le pedí que me traigan un respirador, se rió y me dijo no tenemos nada de eso acá, entonces me dijo que me apoye para atrás con la cabeza contra la pared para dar vía al aire y que duerma así y nadie puede dormir así.
No dormí 49 días que estuve allá pero nos arreglaron nos ayudábamos mutuamente.
Se escuchaban los bombazos del ejército, de vez en cuando llegaban los terroristas y nos decían ¡levántense hay soldados tenemos que irnos!
Margalit Moses es de esas mujeres fuertes del kibutz que pueden ordeñar tres vacas y arreglar al mismo tiempo una rueda de tractor tiene 77 años hace ya 49 años que vivía en Nir Oz, fue maestra de generaciones enteras del kibutz, tesorera, le ganó al cáncer tres veces una mujer fuerte fortalecida por la tierra del kibutz y que la preparó para el mayor desafío de su vida mientras que muchos secuestrados tuvieron miedo Margalit pensó que sería útil lo contrario intentar crear un vínculo personal con ellos, eran personas muy religiosas y muy simples sabían solo árabe, pero había dos que sabían un poco de inglés pero si no alcanzaba el inglés nos arreglábamos por señas rezaban cinco veces al día decían que toda Palestina era de ellos que no existía Israel les dije Dios prometió. Y eso que soy absolutamente laica nada religiosa. Les dije Dios prometió a Abraham Isaac y Yaacob la tierra de Israel por todas las generaciones por toda la eternidad ellos dijeron ¡No! en el Corán dice que le prometió a Mahoma (habrá que preguntarles dónde lo dice eso pero no importa). Y entonces ella les dice pero ¿cuándo estuvo Abraham? hace 5000 años y ¿cuándo estuvo Mahoma? hace 100 años entonces a quién le prometió Dios primero no supieron que contestarme a eso.
También está escrito en el Corán no hacer daño a los judíos ¿no? Entonces se pusieron de pie así medio sorprendidos y se fueron a hacer otra cosa cuenta Margalit.
Me llamaban capitana dijeron que yo era la capitana del Hamás porque no les tenía miedo y muy pronto les estaba diciendo yo a ellos lo que tenían que hacer, trabé una buena relación con ellos como sé un poco de árabe discutía con ellos les decía qué hacer cómo hacer al principio me llamaban capitana Margaret yo les decía no Margalit pero no les salía al final les dije que me traigan una hoja de papel les escribí en árabe cómo se pronuncia mi nombre entonces aprendieron. Un día cuando ya estábamos hacía un mes llega uno nuevo yo estaba en el cuarto cantando entra y grita en árabe Yala uscu o sea vamos vamos silencio tú. Le dije cómo acá somos todos amigos y le indique así con las manos acá no nos gritamos los unos a los otros y él me dijo yo no y entonces le digo en árabe intala vos no, entonces vete de acá y le hice así con la mano, me había puesto tan nerviosa que fui al jefe del grupo y le dije Andá y decile a este nuevito que no se le dice a una mujer de 77 años Yala que no se le dice uscu y estoy segura decile si así habla a su madre o a su abuela y él fue y le dijo y al día siguiente estaba mansito como un osito de peluche solo tenía que mirarlo y él capitana qué necesitas qué te traigo qué quieres que haga, entendió la situación tremendo.
La periodista le pregunta, viste a Sinwar y le dice por supuesto. Cómo no reconocerlo vino con otros ya en el segundo día y nos preguntó si sabíamos quién era y yo le dije sí sos Yahya Sinwar y dijo sí yo soy y dijo no tengan miedo acá los van a atender les darán comida ustedes están acá solamente porque son un naipe de negociación para intercambio de prisioneros, fue muy arrogante saben quién soy, con él había guardaespaldas quién se creía que era pero no había armas, se dieron vuelta después de eso y se fueron pensé que en dos semanas yo ya iba a volver a mi casa dice Margalit no pensé que estaría tanto tiempo estuvo 49 días y que los varones todavía seguirían ahí hasta el día de hoy lo más difícil es eso es que todavía están ahí no todos recibieron medicamentos yo vi como les crecían las barbas es terrible el miedo y la preocupación…
4to. punto
Un poema de Maia Losch Blank, poeta uruguaya-israelí.
«Todas las mujeres que no soy»
No soy la mujer que vos querías
y apenas la mujer que yo creía.
Me convertí en otra con el tiempo
igual que antes pero más yo misma,
buscando identidades no encontradas
encontrando identidades no buscadas,
sin saber a donde se fueron las perdidas.
No soy la mujer que yo soñaba,
soy si la que sueño ser un día,
más confiada,
más estable,
más segura.
Con el ancla en un puerto
que no siempre encuentro.
No soy ya la rebelde sin causa
y dejé atrás las causas sin razones.
Ni tampoco la razón de ser yo misma.
Soy quien sabe quizás todas
y todas las mujeres que no soy.
Para finalizar y de alguna manera volver al inicio de mi editorial, leo de la escritora una frase de su «Autorretrato»: “Mi historia se conforma en parte del barro que pisaron mis abuelos y los abuelos de mis abuelos. Somos como la vasija de un misterioso alfarero (¿Dios? ¿Casualidad? ¿Karma? ¿Destino?). Todo confluye al final en la formación de un individuo más, una persona cuya genética y características son únicas e irrepetibles —al menos hasta que la clonación de seres humanos sea «legítima» y espero que eso no ocurra nunca”.
Recomendaciones los podcast de Juan Zapato:
«RTVE…»
ESPAÑA PRENSA – Opinión- La gran pregunta para RTVE… ¿Por qué EEUU se pone siempre del lado israelí?…
Amistad sincera, compartir valores democráticos, alianzas estratégicas… Pero en RTVE sólo caben teorías conspiratorias: ¡El lobby judío mueve dinero y votos!
No estaría… pic.twitter.com/y0MoVlt7VJ— Enfoque Judío (@enfoquejudio) January 22, 2024
«Infamia», Juan Zapato
¿Pueden la ignorancia y la mentira, tener un límite?
Como para tal pregunta no tengo respuesta, he de atreverme una vez más a sumergirme en la raíz del origen, en busca de la verdad.
No es casual, sino causal que en los últimos años, para estas fechas se propague un infundio, para la jerga de los mediocres: un bulo, ¿se me entiende? A esta altura se preguntaran a qué quiero referirme. Pues a que Yeshúa es decir Jesús era palestino. Sí han escuchado bien. Comenzando por un negacionista de la Shoá, el Holocausto como Abu Mazen, Mahmoud Abbas el presidente de facto de la Autoridad Nacional Palestina desde el año 2007, o al «brillante pensador» Nicolás Maduro, o el «teólogo» Gustavo Petro y así un sinnúmero de legos…
Pulsa en la imagen para escuchar la entrevista y si te ha gustado, deja un comentario en iVoox, para que más oyentes se sumen. Gracias, Juan Zapato.
«Las palabras», Juan Zapato
«Los judíos no son un pueblo histórico y ni siquiera un pueblo arqueológico; los judíos son un pueblo geológico, con fracturas y derrumbes y estratos y ardiente lava. Sus crónicas han de ser evaluadas con diferente escala de medir». Yehuda Amijai.
80 años en la historia de la humanidad, son tan solo una fracción minúscula de tiempo desde los albores de la Creación.
Hoy puedo comprender en mi piel, y sentir en mis poros esa adrenalina que mis antepasados milenarios padecieron.
Hoy las hordas antijudías se manifiestan públicamente como hace 80 años y comprendo, pero no justifico a la gente indiferente, la gente temerosa, cómplice en su silencio, su neutralidad, su falta de compromiso con la vida.
Otros tantos se suman a marchas repudiando la libertad, la educación, la solidaridad, valores que se enuncian en el fundamento del pensamiento judío: amar a tu prójimo como a ti mismo y que vociferan «Palestina libre, del río hasta el mar».
Y ese rugido de reproche sentenciando el derecho a existir del Estado de Israel, abre el camino para acometer cualquier violencia contra un judío esté donde se encuentre, sea su vecino, su compañero de estudios, un profesor, un rabino, no siendo siquiera israelí, tampoco tienen derecho a existir, de continuar sus vidas donde han nacido o habitado por un largo espacio de tiempo.
A esto le llaman BDS, Boicot, Desinversión y Sanciones.
Estos imberbes se indignan al ver a unos terroristas en ropa interior a la intemperie custodiados por soldados israelíes. Los mismos criminales que actuaron el 7 de octubre. La prensa muestra las imágenes y opina, pero no cuenta el porqué. Estas bestias en otros tiempos, solían inmolarse con sus cinturones de explosivos escondidos bajo sus ropas. Los tiempos han cambiado no es casualidad, es el tiempo de Janucá hoy en el presente, un tiempo de luz, de una luz que combate a la oscuridad que propone la barbarie del fundamentalismo islámico, que tiene sus voceros los Sánchez, los Guterres, etc.
Pulsa en la imagen para escuchar la entrevista y si te ha gustado, deja un comentario en iVoox, para que más oyentes se sumen. Gracias, Juan Zapato.
«La moral de Hamás, se retrata en sus imágenes»
El terror psicológico
«La investigación moderna revela la relación entre la empatía y el miedo o la falta del mismo con el interés por el horror».
Falta de empatía, esto es precisamente lo que falta en el mundo y que alimenta la demoníaca propaganda de Hamás.
Daniel Hagari, portavoz de las IDF, antes de comenzar con el acuerdo de liberación de rehenes, nos advirtió: «Hamás intentara aprovechar los días del acuerdo y la pausa en la lucha para difundir el miedo, la desinformación y el terror psicológico.
Serán días complejos, nada es definitivo hasta que realmente suceda. E incluso en medio del proceso, puede haber cambios en cualquier momento. Es importante señalar que Hamás es un enemigo despiadado. Nos esperan días difíciles. Alegría, mezclada con tristeza».
Dicho y hecho
Vemos material audiovisual de la liberación de los rehenes; llevan a los niños abrazados o de la mano. A ancianas en brazos como si fueran sus propias abuelas.
Los mismos desalmados que el 7/10 asesinaron, torturaron, violaron, degollaron y quemaron vivas a familias enteras, ancianos, niños y bebes.
Y a los que no, los secuestraron.
Más imágenes:
Los terroristas obligando a las rehenes que liberan a sonreír, «sigan despidiéndose con la mano».
Se les ve tan feliz como si hubieran ido de picnic.
No fue así, estuvieron en cautiverio 50 días, bajo tierra, en túneles.
Así de poderoso es el terror.
Una de las ancianas liberadas relata:
«No sabíamos a donde íbamos ni por qué. El vehículo de Hamás que nos llevaba a la Cruz Roja, fue emboscado por gazatíes tirando piedras. Pensamos que nos estaban llevando a ser ejecutadas».
Como ovejas al matadero, 1938 se vuelve a sentir cercano.
¿Cómo se ve el enfermizo terror psicológico en manos de los expertos de Hamás?
√ Horas de retraso e incertidumbre sobre la efectiva liberación de los rehenes.
√ Una niña liberada sin su madre.
√ Una hermana liberada sin su hermano de 18 años que cumple los criterios.
√ Dos niños, que cuya madre fue asesinada, liberados sin su padre, su única familia.
√ No decirles a los rehenes que los liberarían, haciéndoles creer que los lincharían o asesinarían.
Además del retraso, Hamás rompe el acuerdo de no separar familias y reclama más «ayuda humanitaria», que esta fuera de lo pactado.
El fin: abastecerse de ayuda militar y torturar al mundo judío.
Y alimentar a sus fans de todo el mundo que caen como moscas en la mierda.
Las guerras psicológicas
«Serían luchadas a través de la confusión mental, la contradicción de los sentimientos, la indecisión y el pánico. Incitando a la disensión y el desorden dentro de los países enemigos».
«Las operaciones psicológicas encubiertas, halagan las mentes de aquellos que se dejan manipular con la voz confidencial de un amigo aceptado».
¿Quién lo dice?
Hitler y sus amigos de la Gestapo.
Un niño o una mujer, inocentes secuestrados desde su cama durante más de 50 días a cambio de tres condenados por intento de asesinato, acuchillamiento o inmolación.
Texto recogido de Marcela Kirberg en Instagram.
«Reflexiones después de ver la película “Cerrar los ojos”, de Víctor Erice», Fulgencio Martínez López
Escribo desde Tarazona, a pie del Moncayo. En Tarazona, la romana Turiaso, y en la vecina Tudela hubo una importante judería y aún se conservan, aunque en mal estado por la desidia municipal, la judería vieja y la nueva en la ciudad turiasonense. Un amigo en Israel me ha enviado esta mañana un podcast y ahora escucho su voz gracias a la magia de la grabación radiofónica. Oír la palabra de alguien que sonríe y habla de literatura y de cultura en medio de la irracionalidad de la guerra me alegra y me entristece a la vez; y me deja preocupado el peligro que advierte como de paso, al acabar su comentario: el peligro de los terroristas del norte, de Hezbolá, presente siempre como amenaza en las vidas de los que viven, como él, en kibutz próximos a la frontera norte de Israel.
También me ha preocupado lo que dice mi amigo escritor sobre el latente y ahora resucitado antisemitismo y antijudaísmo de algunos gurús pseudoizquierdistas, esos que siquiera ha hecho medio examen de conciencia sobre su complicidad con el totalitarismo europeo del pasado (Alemania, Unión Soviética y satélites) ni con el actual totalitarismo (Cuba, Irán, Venezuela, China, Rusia, y sus satélites Turquía, Hungría y Polonia). Aclaro. Si, para simplificar, cito esos nombres de países sometidos a la barbarie liberticida y represora de los Derechos Humanos, me ocurre que amo y reivindico la tradición cultural (poética, artística) de esas naciones, incluso sus expresiones religiosas cuando no son enemigas del ser humano.
Confieso amar la poesía de Hafez de Shiraz, místico y enorme poeta persa-iraní, tanto como la de San Juan de la Cruz o la de Miguel Hernández; leo a Lao Tzé, igual que a Walt Whitman, Maimónides, Cervantes; ¡benditos traductores si me engañáis en algún detalle!; incluso leo a Jorge Luis Borges igual que a García Márquez, aunque a Borges, como a Miguel de Unamuno no le dieran en vida nunca el Nobel de Literatura, cuando los dos merecieron haber subido a Escandinavia al menos cinco veces para recibir sendos Premios Nobel: tan grandes y poliédricos fueron, genios en diferentes géneros y estilos literarios: pensamiento, ensayo, cuento, novela, poesía, y en el caso del Rector de Salamanca, hasta teatro y periodismo literario. Me alegro de que lo recibiera Gabriel García Márquez, pese a haber sido amigo del dictador Fidel Castro, y haber muerto sin salir de ese dictado: y me alegro porque, al menos, en este caso, el sectarismo político no impidió el reconocimiento universal de un genio del relato como fue el autor de Crónica de una muerte anunciada. Quedará para los futuros historiadores del Nobel lamentar por qué no lo recibieron aquellos dos citados.
Afortunadamente la cultura, las gentes, la naturaleza y, por qué no, la gastronomía y el comercio unen; a pesar de los inquietos tiempos de enfrentamiento «a favor» de la radicalización política y la deshumanización de los ajenos y de los propios, a los que se les somete a un sistemático y cerrado trincherismo.
Mirándome a mi propia casa, tampoco aquí estamos libres de sombras. En este quejigal o borde estamos quizá asistiendo, mudos la mayoría, perplejos, a una metamorfosis dictatorial de la democracia del 78, aquel Régimen que acabó con la dictadura franquista y que se construyó tras una transición admirable y reconocida como ejemplar por muchos países democráticos, recuerdo la admiración de Nelson Mandela y de los socialdemócratas suecos como Olof Palme, dos de los mejores políticos del siglo XX; uno encarcelado durante gran parte de su vida, por el apartheid racista en Sudáfrica; el otro, asesinado, por causas y en circunstancias aún no del todo claras.
Aquí, la coalición que quiere liderar Pedro Sánchez para reeditar su mandato como Presidente del Gobierno de España ha pactado una amnistía cuya consecuencia inmediata es deslegitimar a los jueces y a la Constitución. El argumento siniestro es que lo que decidan en el Parlamento ha de ser santa y única palabra en democracia, unidad confusa de gobierno, ley y jueces, o sea, de poder ejecutivo, legislativo y judicial. Una patada a Montesquieu en el trasero.
En Atenas se llamó a eso tiranía demagógica pues tras los muñecos de los tres poderes reunidos en tal mezcolanza solía estar un tirano. En verdad, la afamada democracia ateniense solo lo fue durante un poco rato, la mayoría del tiempo fue una democracia corrompida por la demagogia de líderes tiranos. Sin embargo, ese lapsus de la democracia de Clístenes y Pericles brilló con la potencia de un faro moral, político, filosófico y humanista, y sigue brillando aún hoy. Antes del oasis ateniense, Heráclito de Éfeso, el más profundo de los filósofos, dijo aquello de: «Defíende la ley más que los muros de tu ciudad». El Nomos, la Constitución, o Politeia, ley por excelencia, lo que marca el ámbito de lo común, de la convivencia y el encuentro de los diferentes, y que es freno de las provisionales mayorías que gobiernen la Ciudad.
Aquí, en cambio, se pretende que cada mayoría que acceda al poder del Parlamento cambie e interprete a su santo antojo o interés las reglas de juego de todo. Es tan aberrante eso, que Heráclito dejaría su melancólico paseo para coger una piedra y tirársela a esas aves rapaces carroñeras que se atreven a rondar al abrigo del atardecer, cuando un país está en quiebra moral y falto de autoestima y sus dirigentes lo traicionan.
Pensad esto, los que no os parece mal que haya un dictador si es de los vuestros, un «progresista» dictador no es mejor que un tirano «conservador». ¿Qué argumento es ese de que los que representan por un tiempo al Estado tienen derecho de perimetrarlo, trocearlo, venderlo, y desencantarlo, despojando a los jóvenes y a los venideros españoles de una patria, de un proyecto, de una tradición de vivir juntos? ¿Qué pasaría a contrario: si mañana un grupo de derecha o incluso de extrema derecha, porque reúnan más apoyos en el Parlamento, hacen lo mismo que nuestros amigos «progresistas»?: destruyen el valor de las leyes, juzgan a los jueces, reescriben a su gusto la Constitución, sin tener más que una mayoría escueta incluso, aunque fuera mayoría absoluta, que solo legitima, en democracia, para gobernar unos años dentro del marco común de la ley que debe ampararnos a todos.
El antisemitismo me inquieta menos en cuanto que no nos cansemos de denunciarlo, y no nos vamos a resignar a hacerlo, para que las jóvenes generaciones no sean adoctrinadas en la mentira y el racismo; por ahí soy optimista. Por otra parte, pienso que, de análogo modo, no debería ser pesimista respecto al auge de las demagogias y de la tiranía populista (no solo en España). Pero en este punto, creo que para esa batalla no basta ya nuestra labor porque han dado mucha caña ya a las generaciones jóvenes, y tendríamos que vivir nosotros unos cincuenta años más para enderezar esto. Triste es reconocerlo habiendo sido profesor de Instituto más de treinta años. Por cierto, muchos de estos progresistas se mueven por dar charlas extraescolares bien pagadas en los institutos pero pocos de ésos quieren meterse en una clase de la ESO todos los días. Dominan los medios acríticos con el Gobierno; las redes o apriscos mentales, unidireccionales, donde solo se conoce lo de uno; la educación está en manos de la psicologización y la deseducación. Triste le Roy.
¿Cerrar los ojos puede ser un signo de resistencia? Un volver a la conciencia de lo que somos, o, por el contrario, negarse a la evidencia del abismo en que nos encontramos. Signo de aceptación de la muerte, de pesimismo final y casi póstumo; o, por el contrario, de concentración de energía, de rebeldía interior, y de un cierto optimismo por encima de los valles y las montañas oscuras del porvenir próximo de España.
Triste lo que pasa en Argentina, o en España…; al menos en Israel -como en Ucrania-, y perdóname porque nadie desea vivir bajo una guerra: eso es lo peor para todo el mundo, niños y mayores, animales y cosas; al menos tenéis un país y una patria. Es triste que en España empecemos a quedarnos sin eso, así por las buenas, como los tontos, a los que le quitan el bocadillo y no pasa nada.
Fulgencio Martínez López© es autor de La segunda persona (Sapere aude, Oviedo, 2021), Línea de cumbres (Madrid, ed. Adarve, 2019), León busca gacela (Renacimiento, Sevilla, 2009). Dirige la revista Ágora-Papeles de Arte Gramático. Ha publicado la antología La escritura plural, 33 poetas entre la dispersión y la continuidad de una cultura, con textos en cinco lenguas españolas: vasco, catalán, gallego, español y sefardí. (Prólogo de Luis Alberto de Cuenca. Ars poética, Oviedo).
Para leer los dos números reunidos (N. 21 y N. 22) del Especial de Otoño 2023 del Especial de Otoño y Primavera 2023 de Ágora (Nueva Col.)
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«Sobre conteo de víctimas», ACOM*
La cuestión del conteo de víctimas gazatíes en la guerra entre Israel y Hamás, tal y como se informa en los principales medios de comunicación occidentales, es compleja y conlleva ramificaciones. Los pesos pesados de los medios de comunicación en sus respectivos países llevan decenios alimentando la confianza de sus lectores. El objetivo es destilar seriedad. Pues bien, un resultado de ese esfuerzo exitoso es la creación de un velo, donde el lector deja de cuestionar la credibilidad de las noticias porque las avala el prestigio del propio periódico que las publica. Es decir que, si The New York Times informa un determinado número de víctimas de la guerra en Gaza y describe la causa de su muerte sin advertir claramente que se trata de datos inciertos, los lectores naturalmente tenderán a aceptar la información recibida sin titubeos.
Además, el efecto se amplifica globalmente. Si esa información dudosa también consta, por ejemplo, en periódicos de Turquía o del mundo árabe, su aparición en una reconocida publicación occidental le confiere un sello de aprobación entre el público turco o árabe. Y lo que es más importante, si más tarde la información resulta ser incorrecta, ya está hecho el daño y es irreparable.
Un ejemplo es la explosión en el hospital Al Ahli el 7 de octubre, que un portavoz del ministerio de sanidad de Gaza afirmó de inmediato que había sido causada por un ataque aéreo israelí, ocasionando más de 500 muertos. Testigos presenciales locales ofrecieron relatos desgarradores de la carnicería. Gran parte de los medios de comunicación de todo el mundo, incluidos los más respetados, rápidamente se hicieron eco de esa narrativa, prácticamente sin tomar distancia crítica.
Como sabemos ahora (y podríamos haber sospechado mucho antes si se hubiera dado más credibilidad a la evaluación inicial de las IDF), la explosión fue causada casi con toda seguridad por un cohete errante de la Yihad Islámica, que no impactó en el hospital sino en su aparcamiento y que causó entre 50 y 250 víctimas mortales. Sin embargo, la inmensa mayoría de la población de los países árabes y, en general, de los países musulmanes (así como no pocas personas en Europa y Estados Unidos) siguen creyendo en la versión inicial. Además, para muchos en el mundo, este suceso ha pasado a considerarse un emblema del desprecio de Israel por la vida humana y podría convertirse en un detonante de violencia.
El poder de los medios de comunicación a la hora de difundir información y crear percepciones conlleva también una gran responsabilidad: garantizar que, en aras de la búsqueda de la verdad, las noticias y los datos se examinen cuidadosamente y se evite el lenguaje incendiario o ambiguo. A modo de ilustración, nos remitimos a la edición del 7 de noviembre de El País. Allí nos encontramos con el siguiente titular: «Un mes del asedio de Israel en Gaza: Más de 10.000 muertos y un rastro de destrucción sin precedentes». Al leer este titular, y después de haber visto los múltiples informes anteriores sobre esta guerra en la prensa internacional, uno podría suponer justificadamente tres cosas: 1) se trata de una cifra de muertos confirmada; 2) la muerte y la destrucción han sido causadas por Israel; y 3) las víctimas son todas civiles.
Desgranemos estas suposiciones.
1) ¿Se ha confirmado el número de muertos?
Hasta el 8 de noviembre, el número de víctimas según el ministerio de sanidad de Gaza ascendía a 10.328, incluidos 4.237 niños y 2.719 mujeres. Estas cifras parecen exactas, pero su fiabilidad es cuestionable. Al fin y al cabo, el máximo responsable sanitario de Gaza es nombrado por Hamás. De hecho, según la Casa Blanca, el ministerio de sanidad de Gaza es «sólo una tapadera de Hamás», y es bien sabido que Hamás tiene sumo interés en que la cifra de muertos que se comunica al exterior sea lo más elevada posible.
Por el contrario, las IDF no han informado de ningún recuento de víctimas, más allá de indicar que abatieron a un gran número (posiblemente miles) de terroristas al responder al ataque de Hamás y en los días siguientes. El silencio de Israel se debe a que las autoridades simplemente desconocen el número real de víctimas inocentes en Gaza. Es imposible llegar a cifras totalmente exactas en medio de intensos combates y en ausencia de terceros u otros testigos internacionales confiables.
2) ¿Es totalmente atribuible a Israel?
En el conteo de víctimas del ministerio de sanidad se incluyen las personas muertas por cohetes disparados erróneamente desde Gaza. Hamás afirma haber disparado 7.000 cohetes contra Israel desde el 7 de octubre. Aunque es de suponer que tanto Hamás como la Yihad Islámica han mejorado su tecnología desde la última ronda de combates (en la que las FDI estimaron los lanzamientos fallidos en un 25% del total), incluso una tasa de fallos del 10% causaría muchas víctimas entre los gazatíes. Un ejemplo de ello es la mencionada explosión del hospital Al Ahli.
Por otra parte, cabe notar el cruel uso que hace Hamás de la población de Gaza para promover sus propios objetivos, de lo que raras veces se les responsabiliza en los medios de comunicación occidentales. ¿Por qué los periódicos europeos no destacan con mayor frecuencia que Hamás ha defraudado rotundamente a su población, haciendo recaer el peso de esta trágica guerra sobre las cabezas de su propio pueblo? A lo largo de los años, Hamás ha utilizado fondos de ayuda internacional y un impuesto sobre el contrabando para construir una red de túneles de dimensiones inverosímiles, y que utiliza únicamente para proteger a sus propios combatientes y dirigentes. Mientras tanto, no hay ni un solo refugio en la superficie de la Franja para proteger a la población civil. Sin embargo, al planificar su masacre del 7 de octubre, Hamás sabía que la respuesta israelí sería masiva y contundente. ¿Tomó alguna medida, como autoridad gobernante en Gaza, para proteger a sus civiles? Como declaró Abu Marzouk, un alto funcionario de Hamás, en una entrevista el pasado 27 de octubre en un asombroso despliegue de cinismo: «Hemos construido los túneles porque no tenemos otra forma de protegernos», y en cuanto a los civiles, «es responsabilidad de las Naciones Unidas protegerlos».
Esto no es todo. Han circulado ampliamente informes de que Hamás ha disparado a personas que se dirigían al sur de la Franja en respuesta a las directivas y súplicas de las IDF. Sean verídicos estos informes o no, lo cierto es que Hamás se opone sin paliativos a que cualquier civil huya de las zonas de combates intensos, aunque quedarse pondría sus vidas en peligro. El 8 de noviembre, Salama Maruf, jefe de la oficina de medios de comunicación de Hamás, acusó a la ONU de actuar en connivencia con el ejército israelí en el «desplazamiento forzoso» de los residentes de la ciudad de Gaza. En otras palabras, Hamás los necesita allí para que actúen como escudos humanos y, en caso de encontrar la muerte (recordemos que, si una infraestructura civil se utiliza con fines militares, puede convertirse en objetivo legítimo), ayuden a engrosar la cifra de víctimas civiles.
3) ¿Son civiles todas las víctimas?
Hamás (y, por extensión, su ministerio de sanidad) no distingue entre combatientes y civiles a la hora de informar sobre las bajas, y los combatientes a menudo visten de civil (y son abatidos vestidos así). En julio de 2014, según informó y tradujo MEMRI, el ministerio del interior de Hamás emitió directrices para los usuarios de las redes sociales de la Franja de Gaza sobre cómo informar de los acontecimientos y comentarlos con personas ajenas a la Franja. Una de las directrices decía: «No olvides añadir siempre ‘civil inocente’ o ‘ciudadano inocente’ en tu descripción de los muertos en los ataques israelíes contra Gaza».
Dado que hasta ahora las fuerzas armadas israelíes han divulgado escasa información sobre los combatientes enemigos muertos, es imposible aventurar un desglose entre civiles y combatientes. Sin embargo, en la guerra de Gaza de 2014, las víctimas civiles representaron alrededor del 40-50% del total (en comparación con un 77% en la guerra de Irak, por ejemplo). Además, aunque se ha informado ampliamente del elevado número de muertes de menores, no hay datos sobre su distribución por edades. Cabe destacar el reclutamiento de niños soldados por Hamás, documentado por UN Watch y otros. Al mismo tiempo, casi el 50% de los habitantes de Gaza son menores de 18 años (frente a menos del 17% en España), por lo que es probable que los niños representen una proporción relativamente grande de las víctimas inocentes.
Volviendo a ese titular de El País, si buceamos en el artículo mismo, lo primero que vemos es una fotografía con el siguiente pie de foto: «Un grupo de palestinos ante los cuerpos de sus familiares asesinados por un bombardeo israelí en la ciudad de Deir al Balah, en el centro de la franja de Gaza, este lunes». Ahora bien, ¿consultó el autor o el equipo de redacción del periódico fuentes fiables para confirmar a) la autenticidad de la imagen, b) si este bombardeo israelí se produjo realmente tal y como se describe, c) si las víctimas que aparecen en la fotografía eran todas civiles, y d) si su muerte efectivamente se produjo en este bombardeo? En segundo lugar, ¿qué justifica el uso de la palabra «asesinados»? ¿Es la posición de El País que las fuerzas armadas de Israel asesinan a civiles inocentes?
En conclusión, los principales medios de comunicación serios deberían ser extremadamente cautelosos a la hora de informar sobre las cifras de víctimas civiles y sus causas en la guerra contra Hamás en Gaza, cuando una de las partes del conflicto armado es una entidad no estatal motivada por una ideología despiadada y que hace todo lo necesario para manipular la opinión pública en el mundo. Los medios de comunicación tienen el deber de informar, pero es peligroso apresurarse a hacerlo sin contar con personal profesional y plenamente capacitado sobre el terreno y antes de que se pueda obtener una confirmación fidedigna. Difundir información falsa o sesgada y ofrecer descripciones incendiarias de los acontecimientos basándose en fuentes posiblemente sesgadas o viciadas puede acabar minando la confianza del público en los medios de comunicación. A plazo más inmediato, puede alimentar la ira y el odio y poner en peligro la seguridad de personas y grupos poblacionales a nivel mundial.
*Acción y Comunicacion sobre Oriente Medio. Fuente: https://a-com.es/gaza-sobre-conteo-de-victimas/
«Desde el río hasta el mar… más allá de un eslogan», Bassam Tawill
Los estudiantes anti-israelíes de muchos campus universitarios de Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa suelen corear el lema «Desde el río hasta el mar, Palestina será libre». Este lema, que básicamente significa que Israel no tiene derecho a existir en el territorio comprendido entre el río Jordán y el mar Mediterráneo –en otras palabras, en el territorio sobre el que de hecho se asienta–, ha sido sancionado durante mucho tiempo por grupos islamistas que piden abiertamente la eliminación de Israel.
El mismo llamamiento se ha proferido en:
–Una reunión reciente del Consejo de Estudiantes de la Universidad de Sydney, en la que a estudiantes judíos se les impidió hablar o desplegar banderas israelíes con motivo del Día de la Independencia de Israel.
–Una concentración celebrada el 8 de abril bajo el lema «Las manos [israelíes], fuera de la mezquita de Al Aqsa», convocada por varias organizaciones pro-palestinas de Nueva York. Los oradores elogiaron a la «resistencia» palestina y a sus «mártires», y corearon el referido cántico.
–En un acto organizado a principios de año por grupos judíos en el University College de Londres, decenas de activistas anti-israelíes corearon lo de «Palestina libre desde el río hasta el mar». «Deberíamos pedir a los ejércitos árabes y musulmanes que liberen Palestina», afirmó explícitamente un orador.
A finales del año pasado, la comunidad judía de la Northwestern University de Chicago se escandalizó al ver que unas copias impresas de un artículo de opinión sobre el orgullo judío se convirtieron en un gran cartel con el citado «Desde el río hasta el mar, Palestina será libre».
Es imposible imaginar que los activistas antiisraelíes no tengan idea de que este lema es un llamamiento frecuente a las armas de quienes quieren destruir a Israel.
El eslogan refleja los deseos de Irán y sus peones terroristas –especialmente Hamás, la Yihad Islámica Palestina (YIP) y Hezbolá– de sustituir a Israel por el 57º Estado islámico, desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo.
Dirigentes y funcionarios iraníes han repetido a menudo que su objetivo es «borrar a Israel del mapa». Recientemente, el Ministerio de Asuntos Exteriores iraní se hizo eco de ese llamamiento al declarar que Jerusalén es «la capital eterna de Palestina, desde el río hasta el mar».
En vísperas de su reciente visita a Siria, el presidente iraní, Ebrahim Raisi, repitió el deseo de su régimen de ver a Israel eliminado [de la faz de la Tierra].
Hamás, el grupo terrorista respaldado por Irán que controla la Franja de Gaza, nunca ha perdido la oportunidad de transmitir el mismo mensaje. Por ejemplo, en diciembre de 2022, en el 35º aniversario de su fundación. Un mapa que acompañaba al eslogan de marras representaba toda la tierra desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo. Sin Israel.
A principios de este año, Ismaíl Haniyeh, líder de Hamás, volvió a repetir el objetivo de su grupo de acabar con Israel:
Toda Palestina, desde el río hasta el mar, y desde Ras al Naquora [en la frontera entre Israel y Líbano] hasta Umm al Rashrash [Eilat, la ciudad más meridional de Israel], es una sola tierra indivisible que no se puede vender ni negociar.
El portavoz de Hamás Husam Badran también afirmó el respaldo de su grupo a la eliminación de Israel: «La Palestina que conocemos va del río al mar, sin que falte ni un centímetro», clamó.
Al utilizar este lema, Irán y Hamás están diciendo, sin rodeos, que no hay lugar para un Estado judío en Oriente Próximo. También están diciendo que la tierra que se extiende desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo es de propiedad musulmana y no puede ser cedida a ningún no musulmán.
El artículo 11 de la Carta de Hamás no deja lugar a dudas; es directamente genocida:
El Movimiento de la República Islámica [Hamás] cree que la tierra de Palestina es un Waqf islámico consagrado para las futuras generaciones musulmanas hasta el Día del Juicio Final. No se debe dilapidar, ni ella ni parte de ella; no se debe renunciar a ella. Ni un solo país árabe ni todos los países árabes, ningún rey o presidente, ni todos los reyes y presidentes, ninguna organización ni todas ellas, ya sean palestinas o árabes, poseen el derecho a hacerlo.
El artículo 13 de la Carta de Hamás defiende abiertamente el uso de la violencia para matar judíos y eliminar a Israel:
No hay solución para la cuestión palestina si no es a través de la Yihad [guerra santa].
El artículo 15 afirma:
La Yihad es el deber individual de todo musulmán (…) Es necesario inculcar el espíritu de la Yihad en el corazón de la nación para que haga frente a los enemigos y se una a las filas de los combatientes.
La Yihad Islámica Palestina, otro grupo terrorista respaldado por Irán con sede en Gaza, también insiste en que toda la tierra desde el Jordán hasta el Mediterráneo debe caer bajo el dominio islámico. Al igual que Hamás, la YIP ha participado en innumerables ataques terroristas contra Israel y rechaza el derecho de Israel a existir.
Los activistas antiisraelíes que corean «Del río al mar, Palestina será libre» están –lo sepan o no– respaldando la ideología de los mulás de Irán, Hamás y otros grupos terroristas que llevan mucho tiempo trabajando por destruir Israel. Estos activistas, que a menudo se describen a sí mismos como «propalestinos», en realidad no se preocupan por los palestinos ni por «liberar Palestina». Si así fuera, reclamarían mejores oportunidades para los palestinos, un Gobierno palestino menos corrupto, la aplicación igualitaria del Estado de Derecho bajo el liderazgo palestino; los derechos de las mujeres y los niños palestinos, así como la libertad de expresión, reunión y prensa para todos los palestinos.
No son más que individuos que odian a Israel –en realidad, antisemitas– que se han alineado con extremistas y terroristas musulmanes.
Al corear «Del río al mar, Palestina será libre» en un campus universitario de Occidente o en un mitin en Nueva York, esos activistas están sirviendo de altavoz a terroristas musulmanes que a diario asesinan a sangre fría en escuelas, cafés y carreteras; por ejemplo, a una madre judía y sus dos hijas que se dirigían a celebrar una festividad judía. Hamás se ha jactado incluso de que sus hombres estuvieron detrás del asesinato de una familia británica, los Dees, en un ametrallamiento desde un vehículo en el valle del Jordán a principios de abril.
La próxima vez que alguien coree lo de «Desde el río hasta el mar» en Estados Unidos, Canadá o Europa, debería tomar nota de que está expresando su apoyo al régimen de Irán –que, según se informa, envenena a sus colegialas por centenares y ahorca a sus propios ciudadanos por delitos como «insultar a la religión»–, así como a los grupos terroristas vinculados con Irán: Hamás, la Yihad Islámica Palestina y Hezbolá.
© Versión original (en inglés): Gatestone Institute, © Bassam Tawill
© Versión en español: Revista El Medio
«La lira & la espada», Juan Zapato
Entrevista radial de Leonor Haydée Chiquiz Manchego en Castellón de la Plana al escritor y editor Juan Zapato en Israel.
«La izquierda oficial»2ª parte, Juan Zapato
Pulsa en la imagen, para ver el video:
La izquierda oficial es internacionalista y su slogan es «La ignoracia al poder».
Aquí dos indignos representantes que tienen el don de la palabra, mas no el don de la sabiduria, eso se tiene, se obtiene a partir del saber escuchar, el leer y comprender, analizar, cuestionar, tener curiosidad, querer aprender.
Estos personajes son gente mala, transmiten maldad y alimentan maldad. Nada bueno podemos esperar de ellos.
Hoy los medios de difusión dan a conocer la barbarie asesina de las bestias de Hamás, cientos de asesinados en el kibutz Kfar Aza. Quemados en sus casas, mujeres violadas, para luego asesinarlas, niños degollados…
Cuando la izquierda oficial se hace vocero del jihadismo diciendo: «No a la ocupación», está diciendo no al derecho de existencia del Estado de Israel, porque para estos sicarios «la ocupación» es todo el territorio de Israel. Hamás no lo oculta, está escrito en su Carta fundacional.
Sigo preguntádote
¿De qué lado, estás tú?
Yo, Juan Zapato escritor israelí, estoy del lado de la paz, desde siempre.
Director de «La Torre de Babel Ediciones®» https://www.latorredebabelediciones.com/
«La izquierda oficial», Juan Zapato
¿De qué lado, estás tú?
La izquierda oficial, la izquierda de la casta, esta izquierda de ricos, no ha perdido el rumbo, siempre tuvo claro su destino: antijudaismo, hoy disfrazado de anti-israelismo. Acaso cuando gobernó la izquierda en Israel, ¿ustedes apoyaron?
Hamás no es el pueblo palestino al que ustedes dicen defender, Hamas es una organizacion terrorista a la que ustedes apoyan. Hamás tiene encarcelada a la población de Gaza, ese es su carcelero.
Hamás no busca la paz, no acepta los Acuerdos de Abraham, cada día se va aislando del soporte árabe, sabe que su causa esta perdida. Su causa no es construir un país, sino destruir a Israel, y también allí su gran error. Israel es David y ustedes ni siquiera Goliat.
La izquierda oficial habla de ocupación y les falta memoria. Israel llevó a cabo en 2005 el «Plan de retirada unilateral», a cambio de paz, desalojando 21 asentamientos en la Franja de Gaza y 4 en Cisjordania. Pero la paz no llegó, Hamás en enero de 2006 gana las únicas elecciones habidas hasta la fecha y por la violencia contra sus propios hermanos, en junio de 2007 gobierna todo el territorio, es amo y señor.
Gaza es el único territorio «limpio» de todo judío, cumpliendo lo que fuera el sueño de Hitler.
La pregunta sería, ¿por que aún no han construido un país? ¿Por falta de dinero? NO. Los tuneles, los misiles, la vida de opulencia que disfrutan sus jeques, por supuesto fuera de Palestina, todo ha sido financiado por los aportes de la comunidad internacional, bajo ningún control de esos fondos. Hamás necesita derramar la sangre del pueblo palestino, para su subsistencia.
La izquierda oficial es ciega, en su supina ignorancia hace la vista a un costado ante los principios fundacionales de Hamás:
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El Movimiento de Resistencia Islámico es un eslabón en la cadena del jihad en confrontar a la invasión sionista. Está conectado y unido al [valeroso] levantamiento del mártir ‘Izz Al-Din Al-Qassam y sus hermanos los combatientes del jihad de la Hermandad Musulmana en el año 1936. Está luego relacionado y conectado a otra cadena, [a saber] el jihad de los palestinos, los esfuerzos y al jihad de la Hermandad Musulmana en la guerra de 1948, y las operaciones de jihad de la Hermandad Musulmana en 1968 y después. Aunque estas cadenas están muy separadas, y aunque la continuidad del jihad fue interrumpida por obstáculos puestos en el camino de los combatientes del jihad por aquéllos que circulan en la órbita del sionismo, el Movimiento de Resistencia Islámico aspira comprender la promesa de Alá, no importa cuánto tiempo tome. El Profeta, la oración de Alá y que la paz esté en él, dice: «La hora del juicio no vendrá hasta que los musulmanes combatan a los judíos y les den muerte, para que los judíos se escondan detrás de los árboles y de las piedras, y cada árbol y piedra dirá: ‘Oh musulmán, oh sirviente de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo’, extracto del árbol Gharqad, ya que es el árbol de los judíos». (Registrado en las colecciones del Hadith de Bukhari y Musulmán).
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Alá es su meta, el Profeta es el modelo a seguir, el Corán su constitución, Jihad su camino, y la muerte por la causa de Alá su altísimo deseo.
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El Movimiento de Resistencia Islámico mantiene que la tierra de Palestina es suelo Waqf dado como dotación a todas las generaciones de musulmanes hasta el Día de la Resurrección. …Este es el estatus legal de la tierra de Palestina según la ley islámica. A este respecto, es como cualquier otra tierra que los musulmanes han conquistado por la fuerza, ya que los musulmanes la consagraron al momento de la conquista como dotación religiosa para todas las generaciones de musulmanes hasta el Día de la Resurrección.
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Las iniciativas, las así llamadas soluciones de paz, y las conferencias internacionales para resolver la posición del problema palestino en contradicción a los principios del Movimiento de Resistencia Islámico, el omitir cualquier parte de Palestina es omitir parte de la fe islámica. El nacionalismo del Movimiento de Resistencia Islámico es parte de su fe [islámica]. Es en luz de este principio que sus miembros son educados, y emprenden el jihad para levantar la estandarte de Alá por encima de la patria. …No existe ninguna solución al problema palestino excepto por el jihad. Las iniciativas, propuestas y conferencias internacionales son una pérdida de tiempo y una farsa.
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Es necesario establecer en las mentes de todas las generaciones musulmanas que el asunto Palestino es un asunto religioso, y que este debe ser tratado como tal, ya que [Palestina] contiene lugares santos islámicos, [a saber] la mezquita Al-Aqsa, que está conectada inseparablemente mientras que el cielo y la tierra perduren, a la mezquita santa de la Meca a través de la jornada nocturna del Profeta [desde la mezquita de la Meca a la mezquita Al-Aqsa] y así a través de su ascensión al cielo.
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La mujer en el hogar jihadista y la familia, como madre o hermana, tiene el papel principal en manejar el hogar, criando a los hijos según las ideas morales y valores inspirados por el Islam, y enseñándoles a realizar los deberes religiosos en preparación al papel jihadista que les espera.
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Los enemigos han estado planeando de una forma experta y total por mucho tiempo para lograr lo que han logrado, empleando esos medios que afectan el curso de los eventos. …Con dinero encendieron las revoluciones en varios países alrededor del mundo para servir a sus intereses y cosechar ganancias. Ellos estaban detrás de la Revolución Francesa y la Revolución Comunista… …Los poderes colonialistas, ambos en el occidente capitalista y en el este comunista, apoyan al enemigo con todo su poderío…
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La Organización para la Liberación de Palestina [OLP] es lo más cercano al corazón del Movimiento de Resistencia Islámico. [Nosotros la consideramos] un padre, un hermano o un amigo… Debiéndole a las circunstancias que rodearon el establecimiento de la OLP, y [debiéndole a] la confusión intelectual que prevalece en el mundo árabe como resultado de la invasión intelectual a la que ha estado sujeta desde la derrota de las Cruzadas, y qué se intensificó, y continúa intensificándose por el orientalismo y las actividades misioneras cristianas – la OLP ha adoptado la idea del estado secular, y nosotros vemos a [la OLP] de una manera acordada. La ideología secularista está en total contradicción a la ideología religiosa, y son ideas que son la base de posiciones, conductas y decisiones.
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El sionismo mundial y los poderes colonialistas intentan, por una maniobra astuta y la planificación meticulosa, de sacar a los estados árabes, uno a uno, fuera del círculo del conflicto con el sionismo, como para aislar finalmente al pueblo palestino. Ya ha sacado a Egipto del círculo de conflicto en grande a través de los traicioneros Acuerdos de Camp David [de septiembre de 1978], y está intentando sacar a países adicionales [árabes] en acuerdos similares para que dejen el círculo del conflicto.
La izquierda oficial habla de paz, y su paz se sintetiza en el no reconocimiento del derecho a existir del Estado de Israel. Israel desde el primer dia de su existencia ha sido atacado por la barbarie, la ignorancia, el fanatismo, el sinsentido. Llevamos 75 años en guerra, siempre hemos triunfado y seguiremos así. Y a pesar de la guerra hemos aportado a la humanidad diferentes medios para mejorar la vida, la primera premisa «ama a tu prójimo como a ti mismo» nuestra ética, el desarrollo agrícola, los avances médicos, la tecnología de punta, el desarrollo del agua, la solidaridad en cada catástrofe de la naturaleza, la pluralidad de credos y costumbres.
¿De qué lado, estás tú?
La izquierda woke, la izquierda del buenismo, ha abandonado la lucha por la clase obrera, para hacerse vegana, ha sistematizado la analfabetización programada en la educación, en su asnada destruye la lengua de Cervantes. Y habla de pluriculturalidad, en definitiva separatismo.
Imberbes nostálgicos de Stalin, ven en Putin su referente.
Hoy el imperialismo se llama islam-fundamentalista, releean renglones arriba los fragmentos de los principios para la toma del poder absoluto, que plantea Hamás. Y piensen, despierten seriamente, ¿qué será de los marxistas, los socialistas, lo colectivos LGTB+, los derechos de la mujer, cuando ellos rijan los destinos de tu tierra: Al Andalús, ¿no irán también por ti? ¿Disfrutarás de los derechos civiles de los ayatolas, los talibanes, boko haram…?
¿De qué lado, estás tú?
Yo, Juan Zapato escritor israelí, estoy del lado de la paz, desde siempre.
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«El rescoldo», Sara Strassberg-Dayán
«Si comprender es imposible, conocer es necesario…», las palabras de Primo Levi sirven de prefacio a la obra teatral «El rescoldo» de Sara Strassberg-Dayán, donde a través de ésta, cobra realidad el hecho histórico, al convertirse en coetáneo, al permitirnos reflexionar sobre las condiciones históricas en que tuvo lugar la vida humana en una época nefasta de la Humanidad. Los roles actorales se funden en la piel de los personajes, cobran visibilidad ante el lector-espectador, son personas de otro tiempo con las cuales podemos identificarnos, desde el acuerdo o el desacuerdo de sus posturas, reacciones, miedos, creencias, recelos, desconfianza, etc. En el caso del lector, la obra se transfigura en lo que podríamos calificar una novela en tres dimensiones, ya que la dinámica de la estructura de los actos, la ubicación en escena de aquellos seres-personajes en ese espacio físico y temporal, en una dimensión historia-presente, hace ágil la lectura y comprensible la situación planteada.
Juan Zapato (Escritor israelí). ………………………………………………………………………………………………….
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«Zyklon B», Juan Zapato
Me presento, soy Miriam, la muñeca de Yael, les cuento nuestra historia.
Como no conozco el calendario, sólo puedo decirles que era de mañana, muy temprano porque aún se escuchaban los trinos aunque el Sol no asomaba ni asomaría en Lodz.
Unos fuertes gritos provenientes de la calle, hicieron asomarse a la ventana a Beca, la mamá de Yael, las tres estábamos solas ese día ya que Ádan el papá, había marchado a Varsovia días atrás.
Beca, despertó a Yael y la vistió con premura, yo que estaba apoyada sobre los piececitos de mi dueña, salté al levantarse ella. Sin lavarse el rostro bajamos las tres. Las miradas de todos reprimían preguntas, el aire estaba viciado del humo de los escapes de aquellos camiones militares, a los que nos condujeron violentamente. Llegamos a una estación de ferrocarril, sería la primera vez para las tres y la última para dos. Por los cuentos que la bobe2de Yael solía contarle por las noches, los viajes en tren eran muy placenteros, yo no lo veía así, estaban abarrotados esos vagones sin asientos y sin luces, el viaje era interminable, el olor nauseabundo, hasta que por fin llegamos a un lugar de mucho verde que sobresalía por encima de la fuerte niebla. Descendimos pero no descendieron todos, algunos quedaron en los suelos sucios de aquel vagón.
Sobre el andén, nos hicieron formar, sentía miedo y Yael me apretujó sobre su pecho y sus latidos vibraban en mí. Separaron a los hombres de las mujeres, nosotras tres seguíamos juntas, sin saber a dónde debíamos ir.
Atravesamos unas rejas y nos hicieron formar nuevamente, un soldado que llevaba en su gorra la insignia de los piratas, nos separó a las dos de la mano de Beca y nos arrastró hacia donde estaban muchos niños y vimos alejarse a Beca con los ojos borrosos del llanto de mi dueña. Una mujer soldado, con voz dulce nos dijo, no temáis nada iremos a las duchas y luego se reencontraran con sus familias. A todos los niños los hicieron desvestirse y en un descuido me separé de Yael, hacía frío, el lugar olía desagradable. Unos hombres recogieron las ropas y entre ellas me arrojaron en un gran recipiente, no volví a ver a Yael.
Entre muchas pertenencias de aquellos seres humanos aguardo a que venga por mí, intento reconocerla entre esos jóvenes que visitan Treblinka, dije que no entiendo de calendarios pero me la imagino que ya debe ser como de diecisiete años.
Juan Zapato©
Del libro “Juglarías” …un poeta en Israel, ISBN: 978-965-91073-0-8
http://www.latorredebabelediciones.com
1 Pesticida que fuera utilizado como arma química por los nazis en las cámaras de gas de los campos de exterminio de Auschwitz-Birkenau.
2 Abuela en idish.
«Yom haZicarón leShoá veleGuevurá 2021», Juan Zapato
No por repetida, repetidas veces la imagen deja de estremecerme. Tan solo ciento veinte segundos detenidos de mi vida en medio de la jornada. Ciento veinte segundos donde es debido aspirar profundamente, inflar el pecho, e intentar comprender parte de la historia de la sinrazón. Ser uno de ellos sin serlo, en el segundo final donde nos abandona la vida.
Ciento veinte segundos donde es imposible abstraerse sin que la piel no se erice, sin que las venas no se manifiesten, ciento veinte segundos donde la mirada intenta contener su alrededor y está todo quieto, interrumpido. La sirena va decayendo en su sonoridad de fondo en todo
Israel, en estos segundos prolongados y multiplicados por cada uno de nosotros de recordación por nuestros caídos.
Tan sólo suficientes ciento veinte segundos.
Juan Zapato©
«Purim»
Purim (en hebreo: פורים, Pûrîm = suertes) es una fiesta judía, celebrada anualmente el 14 del mes de Adar del calendario judío (o 15 de Adar en las ciudades amuralladas) en conmemoración del milagro relatado en el Libro de Ester en el que el pueblo judío, mediante la intervención de una joven judía llamada Ester, que ocultaba sus orígenes judíos, logra sobrevivir a un intento de ser aniquilada bajo el mandato del rey persa Asuero, identificado por algunos historiadores como Jerjes I, alrededor del 450 AEC.
El Libro de Ester narra cómo el rey Asuero de Persia, en lugar de matar a todos los judíos de su reino, como le había pedido su ministro Amán, da muerte a Amán, a sus diez hijos y los enemigos de los judíos en todo el imperio. Asuero coloca en el puesto de Amán a Mardoqueo, primo de Ester.
A pesar de que Purim es considerado uno de los días más alegres del calendario hebreo, los judíos tienen la obligación de ayunar y orar en la víspera, en recuerdo de los judíos persas que ayunaron ante el inminente conflicto que podría haberlos llevado a su exterminio.
En Purim se lee en voz alta el Libro de Ester (en hebreo מְגִילַת אֶסְתֵּר, Meguilat Ester); quienes escuchan, especialmente los niños, intervienen con matracas y hacen ruido cuando se pronuncia el nombre de Amán.
Tras el ayuno, se hace un gran banquete en el que se acostumbra a beber vino y recitar cánticos. Entre otros, suele recitarse la plegaria Shoshanat Ya’akov. Asimismo, es obligación enviar regalos a los amigos (en hebreo: משלוח מנותMishloaj manot) y dar limosna a los pobres (en hebreo: מתנות לאביונים, Matanot La’evionîm). También se acostumbra a disfrazar a los niños pequeños.
La fiesta de Purim ha sido siempre muy apreciada por el judaísmo; algunos han argumentado que cuando se olviden todas las obras proféticas y hagiográficas, el Libro de Ester todavía será recordado, y por lo tanto la festividad de Purim seguirá siendo observada.
Una oración especial (Al ha-Nissim – Por los milagros) se inserta en la Amidá durante el servicio de la noche, por la mañana y por la tarde, y está incluida en el Birkat Hamazón (Bendición después de las comidas).
Imagen: «Adloiada» Zurab Martiashvili©
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-
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«Secretos Oscuros», Varios autores
«La última historia de amor», Andrea BAUAB
«Morir por la Argentina», Gustavo D. PEREDNIK
«La lira & la espada», David MANDEL
«El rescoldo», Sara STRASSBERG-DAYÁN
«Fractales de Plenilunio», Margalit SAGRAY-SCHALLMAN
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